domingo, 14 de março de 2021

Sandy Bradshaw - História dos Membros



Sandy Bradshaw era oficial de justiça em Ukiah e morava com um homem negro chamado Lee Ingram.  Ambos eram nova-iorquinos, Lee de Bedford-Stuyvesant e Sandy de Syracuse.  Sandy, aos vinte e quatro anos, se considerava socialista e ateísta, embora tivesse sido criada como metodista.  


Quando uma mulher no trabalho lhe contou sobre as curas do Templo, ela fechou os ouvidos.  Mas ela ouviu atentamente um relato das sessões noturnas de aconselhamento sobre drogas de Jones.  Valeu a pena uma viagem para Redwood Valley. Então ela ficou impressionada com o programa de desintoxicação da igreja e suas tentativas de alimentar e ajudar os pobres.  Ela também respondeu favoravelmente a Jones, que exalava calor e compaixão enquanto permanecia intransigente.  Ele não adoçou.  “Se você não gosta, vá embora”, disse ele. O obstáculo para Bradshaw era a própria ideia de se filiar a uma igreja, mas ela e Ingram tentaram.  Quase imediatamente, eles deram um grande passo a pedido de Jones - eles se casaram.  Como um casal interracial, eles seriam altamente visíveis em Ukiah, e viver juntos sem sanção legal seria indesejável. A dedicação de Sandy logo atraiu a atenção de Jones.  


Enquanto trabalhava no Juvenile Hall com Patty Cartmell, ela muitas vezes cobria enquanto Cartmell estava ocupada com os negócios do Templo.  Jones então a convidou para se juntar à equipe e ela aceitou.


Em sua primeira saída juntas, Cartmell e Bradshaw visitaram uma casa em Pittsburg, Califórnia.  Sua tarefa era abrir caminho para a casa de uma pessoa que havia escrito a Jones e compareceria a um culto;  elas tentariam coletar o máximo de informações possível sobre o mobiliário, os espaços interiores, os residentes, sua saúde, sua história familiar, seus amigos - qualquer coisa que pudesse ser recolhida por estranhos em poucos minutos bisbilhotando ou fazendo perguntas sob  outras pretensões. Bradshaw erroneamente presumiu que ela simplesmente observaria sua parceira no trabalho.  Quando a porta da casa de Pittsburg se abriu, Cartmell, sem o menor aviso, disse: 'Podemos beber alguma coisa, por favor?  Minha amiga está grávida.' 


Pega de surpresa com as mãos nos bolsos do casaco, Bradshaw rapidamente empurrou o material em uma protuberância na frente e as duas começaram sua coleta de inteligência. [1]


***

Bradshaw liderava a operação de contrabando de armas, comprando e enviando para a Guiana. Regularmente atualizava Jones sobre suas compras:

 

“Esta noite recebi sete caixas (50 rodadas cada) para bíblias .38 (ponto oco para defesa) e 20 caixas (50 rodadas cada) de bíblias .22, ambas sem assinar para elas”, escreveu ela a Jones em um memorando sem data.  “Feliz Natal do sistema!  Vou conseguir mais amanhã, já que tive essa folga esta noite. ”

O codinome "Bíblias" foi uma homenagem ao pregador abolicionista Henry Ward Beecher, que arrecadou dinheiro para que ativistas anti-escravistas se armassem.  Os rifles que os abolicionistas acumularam eram conhecidos como "Bíblias de Beecher".


O arsenal de Jonestown iria crescer para incluir mais de trinta armas de fogo, de .38 especiais a uma Ruger 30 / .06 com uma mira telescópica de alta potência, ao rifle de ferrolho de calibre Remington modelo 700 .308 usado para matar o congressista Leo Ryan.


Em um memorando discutindo desertores do Templo, Bradshaw escreveu a Jones "há bíblias suficientes aqui para fazer muitas orações, se necessário".  Em outra nota, ela abandonou o código completamente: “Pelo que entendi, podemos conseguir quantos rifles / espingardas quisermos”. 


Na última noite de Jonestown, essas armas seriam ativadas contra os residentes quando seu líder os comandasse a beber veneno. [2]


***


No dia 18 de novembro de 1978, em São Francisco, todos estavam reunidos em torno do rádio no segundo andar do templo, esperando ansiosamente por notícias de Jonestown.  


Sandy Bradshaw, Jean Brown e Tom Adams ficaram em êxtase na noite anterior quando ouviram sobre a avaliação positiva de Ryan.  Bradshaw raciocinou que se Ryan voltasse para casa dizendo coisas boas sobre Jonestown, seus problemas desapareceriam.  


Quando São Francisco alcançou Jonestown pelo rádio na manhã de sábado, Jonestown estava relutante em falar abertamente porque o grupo de Ryan ainda estava lá.  A sala de rádio ficava próxima ao pavilhão e eles estavam com medo de serem ouvidos.  Mike Carter, o operador de Jonestown, finalmente digitou uma mensagem em código Morse: Carolyn Layton queria falar com Sandy Bradshaw.  


Enquanto tentavam colocar as duas partes na linha, Jonestown disse que São Francisco deveria chegar ao topo de sua frequência de rádio.  Isso significava que uma mensagem urgente estava chegando.  São Francisco mudou para quinze metros, a banda normalmente usada para código Morse, e sintonizou na frequência máxima.  Depois de uma espera, San Francisco mudou para a banda de vinte metros.  Ainda assim, não houve resposta.  Era meio-dia em São Francisco e 17:00 horas na Guiana." [3]


Sandy Bradshaw na década de 80


Após o suicídio em massa, Teri Buford alegou que Sandy Bradshaw seria a líder de um grupo nomeado como anjos - auxiliares que Jim Jones designou para sobreviver e que matariam os inimigos do Templo, incluindo desertores e certos funcionários públicos.  A igreja havia acumulado milhões de dólares em contas no exterior para financiar o esquadrão. De qualquer forma, esses assassinatos não aconteceram.


O marido de Sandy, Lee Ingram, sobreviveu por estar no time de basquete em Georgetown. Ela perdeu a irmã mais nova, Pamela Bradshaw. Depois trabalhou na equipe do advogado do Templo, Charles Garry, enquanto ele revisava os arquivos para entregar ao receptor do Templo. [4]


Ela continuou uma defensora feroz de Jim Jones. [5]


O marido de Bradshaw trocou de nome, então é provável que ela também tenha feito isso. Hoje vivem na Califórnia. [6]



Fontes:


[1] Raven, Tim Reiterman, capítulo 17

[2] Thousand Lives, Julia Scheers, capítulo 11

[3] Raven, Tim Reiterman, capítulo 54

[4] Jonestown Institute

[5]  Washington Post

[6] Seductive Poison, Deborah Layton, Epílogo  



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