Entendendo Jonestown: Sexo - Tradução do capítulo 28 do livro The Road To Jonestown

Jones sempre foi franco e aberto sobre sexo - até certo ponto.

Com adolescentes como Mike Cartmell e Bonnie Malmin, Jones discutiu com naturalidade a masturbação e a relação sexual, deixando claro que esses eram assuntos naturais e não obscenos. Até o primo de dez anos de Marceline, Ronnie Baldwin, recebeu palestras detalhadas sobre a vida do tio Jim quando ele morou por um tempo com os Jones, e impressionou seus amigos da escola primária com seu novo conhecimento. Quando Marceline não podia mais se envolver em sexo, Jones disse aos filhos que foi por isso que ele levou Carolyn Layton como amante. Como pastor do Templo dos Povos, Jones insistiu em se familiarizar com todos os aspectos da vida sexual de seus seguidores e em dizer a eles com quem deveriam ou não dormir. Ele geralmente parava de proibir alguém de fazer sexo. "Ele não conseguiu regular completamente", lembra Tim Carter, ex-membro do templo. “As pessoas iam fazer isso. Mas ele tentou pelo menos dificultar o máximo possível. Era mais uma maneira de ele nos controlar.

Ainda assim, entre alguns membros do Templo dos Povos, havia uma certa reticência, até mesmo pureza, em relação ao sexo. Em 1972 e 1973, o filme pornográfico Deep Throat se tornou uma sensação nacional, e sua estrela, Linda Lovelace, foi por um tempo uma das mulheres mais famosas da América. Linda Amos, uma das mais dedicadas seguidores de Jones, ficou tão humilhada pela notoriedade da atriz que insistiu em ser chamada Sharon, seu nome do meio, em vez de compartilhar o primeiro nome com Lovelace. O próprio Jones, por todas as referências frequentes em sermões ao desejo sexual humano, às vezes incluindo o próprio, raramente se envolveu em demonstrações públicas de afeto com Marceline, e uma das razões pelas quais os membros nunca adivinharam seu relacionamento com Carolyn Layton foi porque ele nunca a tocou. em público também. Exceto por sua história frequentemente contada de ter tido relações sexuais com a esposa de um embaixador no Brasil em troca de sua doação generosa a um orfanato, no que dizia respeito à maioria dos seguidores do Templo, a única evidência da vida sexual real do pai era seu filho Stephan. Mas, na mesma época em que começou a abusar de drogas, Jones começou a se entregar sexualmente além de Carolyn Layton. De muitas maneiras, seu relacionamento com Carolyn assumiu aspectos do casamento, incluindo uma diminuição gradual da intimidade. Jones considerou-se acima da censura; a única restrição a ele era seu próprio senso de autocontrole, e a cada dia que passava diminuía. Dois anos antes, por causa dos problemas físicos de Marceline, ele precisava de uma fonte diferente de gratificação sexual e se limitou a um único novo parceiro. Dessa vez, Jones não substituiu Carolyn Layton.

Ele começou a fazer sexo com outras pessoas - essencialmente, Carolyn se tornou a concubina sênior em um harém em constante evolução. Para ela, e para os seguidores que formaram o círculo interno do templo de Jones, não havia nada discreto. Jones escolheu quem ele queria entre os membros, pegou-os e depois se gabou do estilo de vestiário com amigos como Beam e Ijames. Carolyn ficou magoada e furiosa, mas Jones não considerou seus sentimentos críticos. Ele acreditava que precisava de mais sexo com uma variedade de parceiros. Seria bom para ele e, portanto, bom para o templo. Como ele fez com Marceline, Jones adivinhou corretamente que Carolyn concordaria com relutância. Ela ainda se revezava na cama de Jones, e um lugar importante nas operações do Templo. Se Carolyn se ressentia da infidelidade de Jones, isso era problema dela, não dele.

O dilema de Jones foi quem perseguir primeiro. Ele se limitou aos membros do Templo - já que o pai desencorajava até mesmo fazer amizades com pessoas de fora, Jones dificilmente poderia arriscar consumações além da igreja. Mas, nunca tendo testado essas águas sexuais impulsivas, Jones não estava preparado para forçar-se indiscriminadamente a seguidores do sexo feminino; ele teria sido pressionado a explicar reclamações sobre avanços indesejados. Ele começou com um alvo seguro.

Além da total crença e devoção a Jim Jones, Karen Tow Layton, segunda esposa de Larry Layton, tinha a vantagem adicional de ser uma das jovens mais atraentes do Templo.

Quando ele levou Carolyn para longe de Layton, Jones ajudou a convencer Karen a ocupar o lugar de Carolyn como esposa de Layton - ela era um atraente prêmio de consolação. Ajudou a reforçar o ego ferido de Layton que tantos outros homens no Templo invejavam sua nova esposa, muito mais bonita. Mas a lealdade primária de Karen era a Jones. Tomá-la como amante em 1971 foi uma jogada satisfatória e segura da parte de Jones. Além da devoção de Karen a ele - ela se entregou de bom grado ao pai, para que não houvesse risco de repercussão - Jones também sabia que não haveria protesto, pelo menos abertamente, por parte do marido. Larry Layton estava completamente sob seu controle. Carolyn inicialmente encontrou algum consolo ao acreditar que a atração era unilateral por parte de Karen e escreveu aos pais que “[Karen] afirmou várias vezes. . . que ela é muito apaixonada por Jim ", mas Jones deixou absolutamente claro para a jovem apaixonada" que nada jamais será correspondido por [ele] nesse nível ". (Carolyn também escreveu que Larry Layton tinha uma queda homossexual por Jones, motivo pelo qual ela se divorciou dele. Não há evidências de que isso fosse verdade.) Quando Carolyn percebeu que Jones era igualmente atraído por Karen, já era tarde demais.

Enquanto seu breve caso com Jones durou, Karen se orgulhava do relacionamento - o pai queria, precisava, ela. James tentou com tato avisar Jones para manter sua vida sexual privada: “Irmão Jones, acho que você confia demais nas pessoas.”

Depois que seu desejo por Karen foi saciado, Jones mudou-se para outras mulheres do Templo. Sua auto-imagem sexual floresceu a um ponto em que ele acreditava que todas as mulheres, independentemente da idade e se admitiam ou não, eram atraídas por ele. O resultado foi uma mudança sutil, mas significativa, na maneira como ele pediu às mulheres que realizassem tarefas particularmente difíceis no Templo. Seu incentivo aos homens permaneceu o mesmo: "Você tem qualidades que precisamos para conseguir isso". Mas agora ele disse às mulheres: "Você pode fazer isso porque me ama".

Jones começou a se envolver em sexo episódico, tipificado por capricho, em vez de sedução de curto prazo. Conscientemente ou não, Jones restringiu-se a mulheres jovens com segurança em seu escravo pessoal ou tão incertas de si mesmas que se sentiriam sobrecarregadas e submetidas. Eventualmente, quase todas as mulheres no círculo interno de Jones se tornaram suas conquistas ocasionais. Eles consideravam isso parte de seus deveres para com ele e a causa, ou então uma honra concedida a eles pelo serviço diferenciado. Jones sempre insistiu que estava fazendo isso por eles e por si mesmo - eles precisavam de sexo com o pai; foi bom para a auto-estima deles.

Em quase todos os casos, os avanços de Jones os pegaram de surpresa. Terri Buford estava trabalhando em um escritório adjacente durante um serviço no Templo. Jones entrou na sala durante uma pausa enquanto a placa de coleta estava sendo passada e perguntou a ela: "Por quem você é atraído?" Buford, pego de surpresa, mencionou alguns homens do Templo. Jones, parecendo ofendido, disse: "Você não está atraído por mim?" Buford disse que nunca pensou em Jones dessa maneira. Ele a pressionou, e eles logo fizeram sexo. Refletindo décadas depois, ela disse que não havia nada de especial, além do fato de envolver Jones. Não lhe ocorreu resistir - esse era o pai, afinal.

O relato de Debbie Layton em seu livro de memórias, Seductive Poison, indica que, pelo menos com ela, Jones cruzou a linha de estupro. Layton, então com cerca de dezenove anos, foi convidada por Jones para ir com ele em seu compartimento particular de ônibus em um caminho de volta a San Francisco, para Redwood Valley. Ela ficou chocada quando ele lhe disse para desabotoar a blusa e murmurou: - Estou fazendo isso por você. . . para ajudá-lo." Ainda vestido, "as calças abertas apenas o suficiente", Jones a empurrou na cama, subiu em cima dela, satisfez-se e se levantou. Layton, confusa, de alguma forma sentiu-se obrigado a dizer a Jones que sentia muito. Ele respondeu: "Não se preocupe, minha filha. Você precisava disso. Então Jones a instruiu a ficar onde estava; ele ordenaria que todos os outros descessem do ônibus na próxima parada de descanso, e ela poderia sair e pegar outro ônibus despercebida.

Jones fez sexo com Debbie Layton mais algumas vezes, uma vez no banheiro masculino do Templo dos Povos, nunca em qualquer situação em que Jones pedisse permissão ou Layton tivesse tempo para pensar sobre isso. Jones finalmente a promoveu a posições de maior responsabilidade no Templo; sentiu-se honrada por fazer parte de um círculo interno que incluía Carolyn Layton, Karen Tow Layton, Terri Buford, Sharon Amos, Tim Stoen e uma ou duas outras.

Como Jones conseguiu manter seu caso de longo prazo com Carolyn Layton tão bem guardado, por um tempo algumas das mulheres com quem ele mantinha contato acreditavam ter substituído Marceline como a nova companheira do pai - nas palavras de Terri Buford: “A garota de Deus. " Eles logo foram desiludidos com a noção. Depois que eles foram pegos por Jones, ele não se preocupou mais em disfarçar suas atividades sexuais adicionais. Buford descobriu que não era a única amante de Jones quando o ouviu fazendo sexo em voz alta com outra mulher na sala ao lado. Mas nem Buford, nem nenhum dos outros jamais causou uma cena, ou acusou Jones de enfrentar abuso sexual ou engano. Eles nunca fizeram queixas públicas sobre suas ações aos membros mais amplos do Templo.

Para alguns, foi porque a pregação constante de Jones sobre atitudes burguesas e egoísmo os fez sentir-se culpados por até mesmo contemplarem a exibição de uma queixa pessoal. Outros perceberam que a maioria dos seguidores de Jones sempre se alinhava com o pai em qualquer disputa. Sair de Jones e da igreja raramente era considerado uma opção. Jones sempre encontrou meios de fazer com que seus parceiros sexuais se sentissem ainda mais comprometidos com a causa, muitas vezes, como Debbie Layton, atribuindo-lhes papéis novos e críticos. Seus dons manipulativos nunca foram mais evidentes. O próprio Jones nunca formou um apego emocional a nenhuma das mulheres. Eles serviram ao prazer dele, e essa foi a recompensa deles.

Jones até encontrou uma maneira de tornar sua vida sexual gratificante para uma seguidora dedicada que ele não queria. Ninguém adorava Jim Jones mais do que Patty Cartmell; ela estava sempre pronta para obedecê-lo inquestionavelmente e se sentiria honrada em servir Jones sexualmente. Mas ela era extremamente obesa, e a motivação declarada de Jones para ajudar a criar mulheres fazendo sexo com elas não se aplicava a uma pessoa tão pouco atraente. Quando a sexualização em série de Jones alcançou proporções quase frenéticas - sempre parecia haver mais uma mulher do Templo que ele só precisava - ele incluía Cartmell, colocando-a no comando de sua "agenda de merda", uma lista de cadernos que Jones deveria dormir com e quando.

Na maioria das vezes, embora não todos, Jones se limitava a adultos. Havia algumas meninas menores de idade no templo, e Jones transou com pelo menos uma delas, uma menina de quatorze anos cuja família descobriu e deixou o templo, embora sem tornar a razão pública por respeito à causa. Jones enviou emissários para convencê-los a voltar, mas sem sucesso.

Jones também cruzou outra linha sexual. Um rapaz recentemente recrutado para o Templo e imediatamente elevado a uma posição de considerável responsabilidade devido ao reconhecimento de Jones de suas habilidades organizacionais, ficou surpreso após um culto quando seu novo líder mencionou casualmente: “Eu vou te foder, se você quer." Quando ele gaguejou: "Não, obrigado", Jones sorriu e disse: "Bem, se você quiser, eu posso."

Jones fazia sexo ocasional com seguidores do sexo masculino. Nunca com a mesma frequência que ele fazia com as mulheres, mas regularmente os líderes homens mais jovens eram avisados por alguns dos parceiros masculinos anteriores de Jones: "Se você pedir ao pai para foder sua bunda, tome um banho". Sempre que discutia a união entre pessoas do mesmo sexo com o círculo interno do templo, Jones insistia em que "eu tenho que ser tudo para todas as pessoas", e alguns seguidores do sexo masculino precisam ser humilhados sexualmente ou encorajados a se dedicar ainda mais à causa, e a relação com Jones produziu esses resultados. Jones era claramente bissexual, embora tenha escolhido não admitir isso abertamente. Por um longo tempo, ele desencorajou o relacionamento gay entre seus seguidores.

Garry Lambrev, que fez várias interrupções abortivas com o Templo, partiu para sempre depois que Jones se recusou a permitir-lhe até a possibilidade de ter um parceiro masculino de longo prazo. "Ele disse que, se eu tivesse que fazer sexo gay, deveria ir a um bar em São Francisco e ter uma noite de sexo", disse Lambrev. "Eu queria algo mais que isso, e Jim não permitiria." Assim como as mulheres seguidores, Jones mostrou alguma restrição nos homens que abordou e, nesses raros casos em que foi recusado, não insistiu.

A maioria de seus seguidores não fazia ideia de que Jim Jones tinha vários parceiros sexuais entre os membros do Templo. Mas era impossível para Jones manter suas atividades inteiramente em segredo de um número crescente de líderes do Templo. Ele foi desafiado abertamente apenas uma vez. Juanell Smart, uma mulher negra casada com David Wise, um ministro assistente do Templo branco, notou uma constante entre as conquistas de Jones e o confrontou: "Jim, por que você dorme apenas com brancos e nunca com negros?" Jones retrucou que os brancos precisavam se dedicar mais à causa do templo e à sua rejeição das atitudes burguesas; o sexo com Jones os ajudou a manter uma atitude socialista apropriada. Os negros não tinham esse problema, então não havia razão para ele fazer sexo com eles.

Em algum momento do início de 1971, provavelmente em março, Jones escolheu um novo parceiro sexual improvável. Em seu primeiro contato com ele, Grace Stoen não gostava de Jones como pessoa, apesar de acreditar fortemente nas missões sociais que ele defendia. Tim Stoen, de certa forma, foi o membro mais importante do Templo dos Povos depois do próprio Jones. O que quer que Jones planejasse - às vezes traçado seria um termo mais preciso - Stoen era responsável por mantê-lo dentro da lei. Ele era alguém que Jones não podia alienar, muito menos perder. No entanto, Jim Jones foi para a cama de Grace.

Por volta do final de 1970, tornou-se de conhecimento comum entre os membros do Templo que nem tudo estava bem entre os Stoens. Os sobreviventes se lembram de Grace reclamando do ego de seu marido e de sua propensão por deixá-la sozinha em casa enquanto ele aconselhava Jones a qualquer hora. Em algum momento, ela mencionou que ela e Tim não eram íntimos há meses. Jones fez questão de conhecer todas as fofocas pessoais sobre seus seguidores. Os cartões de informações dos membros em potencial eram atualizados constantemente, assim como os cartões dos membros atuais. Assim que Grace Stoen começou a resmungar sobre o marido, Jones soube.

Jim Jones Jr. acha que seu pai sempre desejava Grace, que, como Karen Layton, era muito atraente: “Ele queria entrar nas calças dela. É simples assim." Mesmo assim, Jones teve que reconhecer o risco envolvido. Tim Stoen não era manso Larry Layton. Seria ruim o suficiente se o homem em quem ele confiava para aconselhamento jurídico especializado deixasse o templo, e pior porque, ao lado de Jones, Tim Stoen conhecia todos os segredos do templo. Jones, sua paranóia natural exagerada pelo uso de drogas, foi assombrada pela crença de que o FBI e a CIA estavam ansiosos por qualquer informação potencialmente incriminadora sobre o Templo e seu líder. Tim Stoen, em busca de vingança contra Jones por enganá-lo, teria bastante terra para lavar.

Mas Jones sentiu que tinha a medida do homem. Tim Stoen era um crente apaixonado, se não em Jim Jones como o próprio Deus, então pelo menos na causa do Templo. Stoen poderia ter feito uma fortuna em consultório particular ou como sócio de algum venerável escritório de advocacia de São Francisco. Ele desistiu não apenas da riqueza pessoal, mas de prestígio profissional para manter um emprego no escritório do promotor público de um condado isolado da Califórnia. Seu casamento estava em apuros, pelo menos em parte por causa de sua devoção às obrigações do templo. No entanto, Stoen obviamente acreditava que ajudar Jim Jones a liderar o caminho para um mundo melhor valia esses sacrifícios.

Outra característica de Jones também estava em jogo. Era importante para Jones que todos os demais líderes do Templo demonstrassem subserviência a ele. Alguns poucos tiveram mais liberdade do que outros. Jack Beam às vezes contava histórias menos que adoráveis sobre o pai nos velhos tempos, e às vezes zombava de Jones gentilmente. Archie Ijames alertou Jones quando ele pensou que o líder do Templo falava demais ou sem rodeios. Marceline teve permissão para questionar algumas das decisões de Jones, e Carolyn Layton tinha expectativas pessoais que ele permitia, embora essas nem sempre fossem atendidas. Ainda assim, todos reconheceram sua supremacia. Eles podem fazer sugestões, alegar ou até argumentar, mas acabaram obedecendo a ele.

O relacionamento de Jones com Tim Stoen era diferente. Por causa da perspicácia legal que ele possuía e Jones não, Jones precisava tratar Stoen quase como igual. Desde que Stoen se juntou ao Templo dos Povos, Jones não tinha como lembrá-lo de seu lugar apropriado na hierarquia do Templo, que pode estar acima de todos os outros membros, mas ainda abaixo de Jim Jones. Então veio uma oportunidade com Grace, que estava descontente com o marido - e tinha permissão para fazer sexo com outra pessoa. Stoen escreveu em suas memórias, Marcado para a Morte, que adotou uma política de "casamento aberto" com Grace e aproveitou-se disso com "uma única mulher solitária com cinco filhos". Se, em algum momento, Grace também quis se desviar, "eu não queria ser um hipócrita". Em algum momento do final de março ou abril de 1971, Grace Stoen ficou grávida.

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